فيديو: Ùيلم قبضة الاÙعى جاكى شان كامل ومترجم عربى (شهر نوفمبر 2024)
تناولت بعض المناقشات الأكثر إثارة للاهتمام في مؤتمر DLD الأسبوع الماضي فهم أفضل للعقل والوعي ، وفهم كيف يمكن أن يؤدي ذلك إلى تغييرات كبيرة في المستقبل غير البعيد.
بدأ ذلك بلوحة تضم عددًا من "المهوسون العصبيون". تحدث Amol Sarva من Halo Neuroscience عن إمكانية امتلاك جهاز يمكنك ارتداؤه على رأسك مما قد يجعلك أكثر ذكاءً. في غضون خمس سنوات ، اعتقد أنه يمكن أن يكون لديك جهاز مضمن داخل جلدك خلف أذنك يمكنه نقل الطاقة إلى نظامك السمعي لمساعدتك على تعلم الأشياء. لقد سمعت تنبؤات مماثلة من قبل ، لذا فأنا متشكك بعض الشيء ، لكن في عصر أصبحت فيه الأجهزة القابلة للارتداء أكثر شعبية ، تبدو أقرب.
وقال موران سيرف من كلية كيلوج للإدارة وقسم جراحة الأعصاب في جامعة نيويورك إن علم الأعصاب يمكن استخدامه في الكثير من المجالات المختلفة خلال السنوات الخمس المقبلة. من بين التطبيقات التي ناقشها المزيد من الأدوية للحد من الجريمة ، والأجهزة التي يمكن أن تساعد في تحديد ما إذا كان الناس يقولون الحقيقة في المحكمة ، واستبدال مجموعات التركيز ، والمساعدة في التعلم. مرة أخرى ، لقد وعدنا بالكثير من هذا في الخيال العلمي لفترة طويلة - لكل من الآثار الجيدة والمرضية - لذلك سوف آخذ هذا مع حبة الملح. لكنها بالتأكيد مثيرة للاهتمام.
وقال يوشا باخ من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وسائل الإعلام مختبر أن الذكاء الاصطناعي هو "أفضل رهان لفهم العقل." وقال إن البحث في التعليم العميق والنماذج الاحتمالية والأنظمة المعرفية يعزز فهمنا للطريقة التي يعمل بها الدماغ ، لكنه حذر من أنه "لا توجد رصاصة فضية".
وقال باخ إن الذكاء الاصطناعى الكامل الذي يعتقد أننا ليس قاب قوسين أو أدنى. بدلاً من ذلك ، يعتقد أنه سيكون لدينا عقول مختلطة ، تجمع بين الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي. يبدو أن هذا ينطوي على فهم كيفية عمل الدماغ بطرق تتيح لنا إنشاء برامج تساعد الناس بطرق مختلفة. قد تتضمن هذه الأنظمة تطبيقات تسمح بالتخطيط والجدولة بشكل أفضل بين الأشخاص ؛ والمزيد من واجهات سلس.
يلاحظ Cerf أن لدينا الآن القدرة على قراءة بعض النشاط في الدماغ ومعرفة ما أنت على وشك القيام به قبل القيام بذلك ، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى أشياء مثل الأسلحة الآلية أو الكراسي المتحركة التي يمكن دفعها عن طريق التفكير. حتى أنه جادل بأن الفهم الأفضل للدماغ قد يستهلك الروحانية.
على الجانب الآخر من الحجة ، ناقش ديباك شوبرا العكس ، قائلاً أننا نفهم كيف يرتبط علم الأعصاب بكل شيء ، لكن هذا لا يعني وجود أساس لعلم الأعصاب لكل شيء.
لقد جادل بأن "العلم بحد ذاته هو أحد أعراض الوعي" ، وعلى الرغم من أنه يمكننا إجراء محاكاة لعقل ، إلا أنه لن يكرر ما نشعر به. قال: "بحلول الوقت الذي تلتقطه ، لم يكن موجودًا" ، قائلاً إن البشر ليسوا خوارزميين ، وأنه لا توجد آلة في الحب.
قال شوبرا أنه ليس لدينا أي فكرة عن كيفية تجربتنا للوعي ، ولا يوجد مفهوم للأساس البيولوجي للوعي. لا يمكننا شرح كيف تتراكم الذرات والجزيئات حتى الدماغ ، أو حتى التجربة العقلية أو الإدراكية بشكل عام.
بدلاً من ذلك ، يعتقد أن الوعي هو خاصية أساسية للكون ، "مجال إمكانية غير محلي". قال إننا نشاط للكون ، بدون حواف محددة جيدًا. لست متأكدًا من أنني أتابع كل ذلك ، لكنه رأي مختلف. وأنا أتفق مع استنتاجه بأنه "إذا كان تطورنا ككائنات روحية لا يواكب تطورنا التكنولوجي ، فإننا نخاطر بالانقراض".